香；

食腊蔗，透心凉；

好酒食人三日醉，

好花插人满头香……

落大水，刮大风，

亚姨仔，嫁老公；

嫁去哪？嫁三峰；

哪下做媒人？高鼻公。

边莲溏，骑白马，

连莲妹，唔爱她，

伢爱精精奶格玛。

姐婆除了教她儿歌之外，还教她唱木鱼歌。奶奶说，鱼在睡觉时也不闭眼，僧人敲木鱼，就是提醒自己要精进苦修。最早的木鱼歌现编现唱，后来才有人记录曲词，或辗转传抄，或刻印传唱，才渐渐成了气候，像大海的浪花一样多了。

在紫晓的记忆中，她的童年，就是在记诵木鱼歌中度过的。不过，她记诵的木鱼歌多佛教善本。它们已渗入了她的灵魂，许多时候，它们自个儿会在灵魂深处呤唱起来。虽然她不懂木鱼歌的内容，但那奇妙的文字和韵律，却一直印在她的灵魂深处。

后来，从那本《奶格玛秘传》中，她发现了一首“奶格金刚偈句”。其内容是，

诸法现象显，其实为虚幻。

禅修其体性，也是为虚幻。

真实佛果位，究竟亦为幻。

缘为虔诚故，离执而解脱。

姐婆小时候教她的木鱼歌中，也有相似的内容，翻译成白话文就是――

那纷纷扰扰的花花世界，

其实不过是心的幻影；

那禅修时追求的殊胜觉受，

也不过是空谷的回声；

那万千人追求的佛的证果，

究竟看何曾有永恒的实体？

因为有虔诚的光道相连，

我们才到达自由的幻城。

除了翻译时的不同文字外现，两者的精神内涵则惊人的相似。后来，她发现，姐婆教她的木鱼歌，都在《奶格玛秘传》中有相似的内容。