逃命者中突兀了出来。据说，后来黑将军得到了河西走廓的千古敬仰，便是因为他的这一选择。

蒙古将军答应了他。因为他想从黑将军口中得到那八十多车金银。

黑将军从西山的尽头缓缓走向黑水国，时令已到黄昏。西山上有无数的红云，放出无数的红光照着黑水国，黑水国便成血水国了。

黑将军骑着乌椎马，倒提着黑戟，对城头的蒙古人吼：先开城门，放走百姓，我再入城。据说，他是用蒙古语吼的。因为那个时候，懂西夏文的蒙古人也不多。

黑将军用他这一看似俗套的寻常一吼把自己吼入了圣者的行列。后来出土的诸多关于黑水国的文字中，黑将军最为醒目，成为那个时代最为醒目的记忆。这跟他的这一吼不无关系。所以，许多时候，一个哪怕是看起来“抄袭”别人的利众行为，带给我们的，仍然是感动和崇敬。因为许多精神，便是依托那“抄袭”行为传承下来的。

然后，我们便看到了熙熙攘攘而出的百姓，因为城中缺粮许久了，那些百姓一脸菜色。他们衣服褴褛，形容恐惶，因为他们的许多伙伴已叫蒙古人祭了刀，或成了箭靶。他们能活着走出城池，显然是梦也不曾梦过的事。

一出城门，他们便扑向城外的河水。他们渴疯了，于是，一些人就在那牛饮之后痛苦地死去。于是，黑将军再吼一声：别喝太多的水！

我看到黑将军痛苦地晃晃脑袋，走向黑水城门。印象中的他是从西门入城的，他于是看到了黄昏霞光泼在城墙上的模样。他不知道这算不算吉祥。因为那红光既是血淋淋的颜色，又是“敬爱法”的象征色。跟许多西夏将军一样，黑将军也是大手印瑜伽的修持者。

黑将军进了城门，城头上的蒙古兵静静地望着他。他们虽然是对手，但蒙古人总是敬慕英雄的。

城门关了。该出的出了，该进的也进了。

黑将军就这样走进了历史，也进了瞎贤的三弦音里。