日里的练体。

九天九夜才过了第一夜。

九天里，考试分为三场，每场考三日，今日是第一场。

相较于乡试时，裴少淮多积淀三年，又南北间游学，经历了诸多，是以心态较之平和了许多，知晓春闱难又不惧其难，大有举重若轻之态。

第一场考试考四书制艺题三道，五经经义题两道，每篇三百字以上，不宜超过五百字。要将自己的见解、理解，浓缩于三两千字以内，并不简单。

时辰到，题牌揭示，首先是三道四书题，只见上头写道：

其一，“人能弘道，非道弘人”。

其二，“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。

其三，“物皆然，心为甚”。[1]

分别出自《论语》《中庸》和《孟子》，全部是正经的大题，没有乱七八糟的搭截。倒也是，都已经春闱了，殿试前的临门一脚，何须再靠搭截考察学子的基本功？

能入场的都是南北直隶和各布政司&3034记0 佼佼者，春闱是要从佼佼者中选出不凡者，文章见解气度取胜。

裴少淮沉思片刻，有了大致的思路。第一题意思是人可以弘扬道义，而不是道义来弘扬人，道理很容易明白，并不算难。

裴少淮想，若是道可以弘人，岂非——学道者，人人皆可成为君子？只需广修学舍，便可处处太平？道义，终究只是一样“物件”，取来用之则有，视若罔闻则无。

书卷中“道义”之词常常有，但世间君子不常有。

有了主意，裴少淮下笔破题写道：“人行道而后有君子，国兴道而后世太平。”对称上下两阙破了题意，并迅速进入论述，毫不拖泥带水。

关键字在于“行”和“兴”，人唯有执行传承道义，才能成为君子，于国而言亦是如此，人人是君子才能世世享太平。

第二题出自中庸，讲的是君子在他人见不到、听不见的地方也保持戒慎。裴少淮会意一笑，这不就是自律、慎独吗？在江南游学的时候，他恰恰给小班的师弟们讲解过慎独。

果然，为人解惑，有时也等同于为自己温习。

君子做事为的是自己，不为他人，即便无