正门走的就是官路，身后没个有权有势的主家撑着，寻常人谁能伺候得起那些金贵玩意？可你师傅……”

也许是因为酒量着实浅薄的缘故，才喝了两盅的纳九爷颇有些絮叨地朝着相有豹诉说起来…….

火正门的祖师爷，古老相传是夏朝时期商族部落首领、居于商丘的相土。因曾被夏朝统治者封为火正，火正门也因此得名。

在传说中，相土身高体健，在带领氏族民众狩猎时，常与各种猛兽搏斗。

长期与野兽的争斗过程中，相土观察到，高大健壮的野马，食物是野草与野果一类的东西，与人类的食物链并无太大冲突。如能将野马驯服，将野马由野生变为人工饲养，其利用价值将不可估量。

于是，相土开始驯服野马的活动，经过与野马的无数次搏斗，终于将野马驯服，使马慢慢适应了家养的生活习惯。

相土驯马成功后，又亲自或指导商族部落的人驯服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等，将它们驯服之后，由野生变为家养。这些动物变为家养后，由于饲养条件及生活环境的改善与改变，繁殖能力增强，数量逐渐增多。今天所称之的六畜，即马、牛、羊、猪、狗、鸡，在相土时代，均有大量饲养。《世本·作篇》中有关“相土作乘马”的记述，便是对相土驯服并饲养牲畜的真实写照。

而在《吕氏春秋·古乐》中，也有关于“商人服象，虐于东夷”的记载。说明相土不但驯养马、牛等动物，而且还驯养大象，并且把驯服的大象用于征讨东夷人的战争之中。甲骨文中的“为”字，状似以手牵象形，证实确有相土驯象之事。

在相土之后，孔子门人公冶长亦有驯兽之能。在传说中，公冶长的第一次牢狱之灾就是因为他未能信守承诺，给一只鹞鹰支付应有的报偿而遭到鹞鹰的报复，锒铛入狱。

岁月流转之中，驯养家畜家禽之类的活儿，火正门的先祖已然完成了他们的历史使命。而作为火正门的传承者，火正门的门徒也开始挑战着更高的难度——驯养天下异兽！

东汉末年，有火正门徒助蜀军驯养战狼百头，冲锋陷阵无往